بسم الله الرحمن الرحيم
أيُّ مَرحَلة هِيَ التِي أعبُرُ
حَتـَّى أفقِدُ مَعَهَا وَ فيهَا وَ عَبرَهَا ذاكَ الإحسَاسُ الذِي طـَالمَا حَثـَّنِي عَلى التـَأمُّل
بَل دَفـَعَنِي إلى كِتـَابَاتٍ لهَا أشكالٌ وَ مَعاني وَ ألوانٌ !
لِمَن عَايشـَهَا مَعَنـَا حَتمَاً لاحظ ذلكَ !
إذ صـَار أخـُوكـُمُ يكتـَفي فِي تـَأمُّلاتِهِ تـَفسِيرَاً لوُجَهَاتِ نـَظر
تـُصِيبُ وَ تـُخطيءُ عَن مَقـَالاتٍ حَولنا هُناكَ وَ هُنـَا !
بسم الله الرحمن الرحيم
كَتَبَ
.
وَ نـُحَاولُ أن نـُقنِعَ أنفُسَنـَا فقط
أنّ مَا نَكتُبَهُ شَيءٌ مِنَ الصَوَاب ؛
فَيَنسَرِقُ العُمُرُ مِنَّا !
بسم الله الرحمن الرحيم
كَ تَ بَ
وَ السُؤَالُ هُنا : لِمَاذا كـَتَبَ ؟
وَ فِي بَسَاطَةِ التـَأمُّلِ فِيمَا يُكـَتَبُ وَ نَكتـُبُ
نَجِدُ أشكـَالاً وَ ألوَانَاً وَ تَقـَاسِيمَ مِنَ الكِتـَابَةِ وَ فِيهَا ؛
نَفـَسٌ قـَصِيرٌ
مَصْحُوبٌ بإبدَاعَاتٍ عَلى شـَكلِ خَوَاطِرَ وَ قِصَصَاً قـَصِيرَة !
وَ طَويلٌ
يَضربُ مُتُمَكـِّنَاً فِي فُصُولٍ روَائِّيَّةٍ وَ مَسْرَحِيَّةٍ مُحكـَمَةُ النَسْج جَميلَةٍ !
و مِنَ الكِتَابَةِ تـَرَاكِيبٌ تـَحوي وَ تـَجمَعُ بينَ
بسم الله الرحمن الرحيم
[ دَوَامُ الحَالِ مِنَ المُحَالِ ! ]
عَوَالِمُ ( النَتِّ )
وَاقِعٌ افْتِرَاضِيٌّ ـ بإذِنِ اللهِ ـ فِيهِ وَ مَعَهُ ( خَيْرٌ وَ مَنْفَعَةٌ ) كَثَيرَةٌ إنْ
( صَدُقَتْ النِيَّاتُ للهِ )
؛
لكِنْ ( المُتَابِعَ ) لِتَلكَ العَوَالِمِ يَجِدُ فِيهَا وَ مَعَهَا اخْتِلافَاً كَثِيرَاً لَيْسَ فِيهِ ( غَرَابَةٌ ) !
فَتِلكَ العَوَالِمُ الإفْتِرَاضِيَّةُ تَمَّ
( تَحْوِيرُهَا ) وَ ( اسْتِنْسَاخُهَا )
فَإخْضَاعُهَا ( لِدُنْيَا الوَاقِعِ ) !
بسم الله الرحمن الرحيم
الكَلِمَة ُ وَ الكَلامُ
[ جَلامِيدُ الكَلامِ ]
البَعْضُ ـ وَ اللهُ العَالِمَ بِهِمُ ـ ( يَتَخَفَّوْنَ ) وَرَاءَ الأحْرُفِ ؛
وَ ( يَعْثَوْنَ ) فِي الأرْضِ وَ عَليْهَا ( الفَسَادَ ) !
تَتَعَدَّدُ أسْمَائُهُمُ وَ أشْكَالُهُمُ ؛
وَ يَغِيبُ عَنْهُمُ أنْ ( الأسْلُوبَ وَاحِدٌ ) !
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلِمَة ُ وَ الكَلام
[ المَوَاضِيعُ المُلَغـَّمَة ُ ! ]
نَوْعٌ مِنَ الكِتابَةِ غَريبٌ !
هِي ( لا ) تَنْفَجرُ بأصْحَابِهَا ؛
( بَلْ )
تتفَجَّرُ فِي وَجْهِ كُلِّ مَنْ يَقتربُ مِنْهَا !
مَواضِيعٌ فِي الطَرْحِ ( بَسِيطَة ٌ ) ؛
لِكِنَّهَا ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلِمَةُ وَ الكَلام
[ حَكَايَا الكَلام ]
أجْمَلُ مَا فِي الكَلَمِةِ ؛
أنَّهَا ( نِتَاجُ ) فِكْرٍ أوْ هَوَىً أوْ .. ( هَوَاءَ ) !
نَقِفُ أحْيَانَاً أمَامَ أحَدِهِمُ ؛
وَ نَكَادُ نَصْرُخَ فِيهِ أنْ ( أُنطُقْ ) كِي نَرَاكَ !
بسم الله الرحمن الرحيم
الكَلِمَةُ وَ الكَلامُ
[ صِرَاعُ قـُوَى الكَلِمَةِ ]
البَعْضُ يَسْتَعْرِضُ ( العَضَلاتِِ ) فِي الكَلِمَةِ !
وَ البَعْضُ يُرْسِلُ ( إشَارَاتٍ ) فِي الكَلِمَةِ !
وَ البَعْضُ يَنْفُخُ ( الهَوَاءَ ) فِي الكَلِمَةِ !
إذاً الكَلِمَةُ ( تَخْتَلِفُ وَ يُخْتَلَفُ ) فِيهَا وَ عَلَيْهَا !
لكِنَّهَا ( تَبْقَى ) كَلِمَةً يَتَلاشَى مَعَهَا ( ضَجيجُ أصدَاءِ الكَلامِ ) !
أتَدْرُونَ أنَّ البَعْضَ ( يَخْتبرُ ) البَعْضَ فِي الكَلِمَةِ وَ بهَا ؟
أمَا سَمِعْتُمُ بقِصَّةِ ( مَدِّ الأرجُلِ ) ؟!
المَرْءُ قَدْ ( يَصمتُ ) دَهْرَاً لِيَنْطُقَ فَجأةً ( كُفرَاً ) !
وَ تَأتِي الفُرْصَةُ ؛
( فيَمُدُّ ) البَعضُ أرْجُلَهُمُ وَ البَعضُ ( ألسِنَتَهُمُ ) !
إنَّهَا الكَلِمَةُ ( تَفرضُ ) الإحتِرَامَ أوْ ( تُطِيحُ ) بهِ !
^
